En 1963. Hannah Arendt anunció un libro “, Eichmann en Jerusalén: un informe sobre la banalidad del mal”. Se reflejó en cómo se banalanizó el mal debido a las obligaciones ideológicas, instrumentales, burocráticas y existenciales de ciertas personas que obedecen y obedecen las órdenes de sus superiores. Esta deshumanización, realizó regímenes autoritarios, analizados en su libro desde 1951. Años, El origen del totalitarismoDonde expone cómo estos regímenes manejan la destrucción, y sus oponentes, así como la capacidad de analizar y criticar a los ciudadanos, normalizando los males y sus acciones.
En 1961, con el veredicto del Nazi Adolf Eichmann, quien organizó la muerte del Holocausto, que fueron planeados en su puesto de mando, especialmente, dada la inquietante respuesta de Eichmann solamente: “Yo solo estaba órdenes”. No había monstruos en él ni un asesino o fanático deliberado, ni su rostro manifestaba odio, solo banalidad, mediocridad. Era un hombre sin autonomía crítica, inconsciente sobre sus acciones; El carácter está anclado para la máquina, sin pruebas, sin duda, sin más preocupación que cumplir con las órdenes que se le dio. “La incapacidad para pensar es lo que es posible”, dice Arendt.
Verdugo y la víctima del sistema totalitario, Eichmann glorificó, bordeó, obediencia a un gran todo. El castigo y la culpa de no cumplir la orden lo está molestando. Kafka ya lo envió en sus historias y novelas. Nezu un individuo, sí, para cumplir con el sacrificio. Responsabilidad para poder dañar su propia dignidad. Nada es la banalidad del mal: indiferencia a los demás, la sumisión de la obediencia general legal, sin medición o importación de sus consecuencias, imponiendo obediencia burocratizada y mediocre; La derrota del pensamiento crítico, analítico y creativo. “Eichmann era un hombre que no pensaba”, escribe Arendt en su libro.
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