“La ley no funciona”, Rita Segato en una entrevista reciente con el filósofo de Martín Gaka ( Poder-Mind-Comoley-Rita-Segato-Y-Martin-Gak /). En la interacción social, la pensadora feminista, hay cosas que pueden suceder y otras que no lo hacen, pero el “caso de Gaza muestra una obsolescencia absoluta de la ley; este es un momento en la historia que no es un comportamiento que no es manejado por la ley”.
Como en ocasiones anteriores, dijo que ya no éramos humanos, y antes de aquellos que lo negaron, respondió que viviera “Romper la fe, porque hoy es un fallo”. Hoy, lo que puede ser y no se puede hacer “, nunca se vio que la fuerza mortal se ha convertido en la ley”.
Segato afirma que lo que vemos en Gaza nos relaciona con las barras genocidas de conquista, holocausto, tráfico de esclavos con sus millones de víctimas.
Durante años, Segato se dedicó a comprender la violencia de género, especialmente su carácter expresivo: los crímenes horribles deben expuestos como una lección y una advertencia. “La diferencia que veo con los casos anteriores es una fuerza mortal, y toda la modestia se pierde, y la comunidad europea no importa porque están en línea con el poder de la muerte como ley, incluso democracias que UFA”.
“Esta es una cuenca”, continúa. “La historia que sabíamos es, y el esfuerzo que hacemos que necesitamos para estar en un nuevo vocabulario, porque la lucha por la mejor sociedad, todo lo que sucede en Gaza, incluso proyectos históricos. No hay cosas diferentes que están mal y lo que está mal”. No es la primera vez que Segato defiende esta idea, esta vez podría haber considerado que señalaron que estrellaron ideas y propuestas emancipaciales, así como “reglas que imponen restricciones y dan forma al comportamiento humano”, en las relaciones entre las personas y las naciones. “¿Dónde se detendrá esto?” Pastel.
Debemos enfrentarnos al final de la época. Tarde o temprano, Gaza será todo. “Cualquier persona puede lograrse mediante exterminio como los palestianos desde 1948. Años. Palestina es el eje del mundo, el epicentro de la historia”. El genocidio es un dolor insoportable, hasta el punto de que Segato dice: “Prefiero morir para ver lo que veo”, porque quizás ya no sea posible salir de este agujero en la historia.
Como en muchos otros aspectos, simpatizo con Rita Segato, especialmente su afirmación de que “el poder de la muerte es ahora la ley”. Sus dudas sobre si vale la pena ser parte de esa humanidad, la “alegría perversa del ejercicio de la muerte” son completamente compatibles. En un momento, sin embargo, creo que necesitamos hablar. Al igual que con tantos intelectuales, la bifurcación se abre cuando nos acercamos a los caminos a seguir, qué hacer ante la barbarie capitalista. “Está en camino de buscar un lugar donde puedas ser optimista”, dice Rita al final de la entrevista.
Ese lugar existe, Rita, ese lugar es caracoles En Chiapas y la red más amplia de gobiernos autónomos locales que han aumentado juntos. Por cierto, no es solo, sino que es un movimiento que llegó a la construcción de la sociedad de otro, basado en la autonomía a continuación, donde no se registra el femicide.
Puedo agregar algunos territorios de personas mapeadas, de Garifunas Honduras, Nassas y Mishaka del Cauca Colbian; Amazon Gobiernos territoriales autónomos en el norte peruano, docenas de demarcación territorial autónoma en la Amazonía brasileña y muchas otras experiencias en México y en toda la América Latina. Todos son muy diferentes entre sí, pero la orientación regional los convierte en espacios para la libertad.
Finalmente, la ira necesaria en el genocidio del pueblo Palestino no puede olvidar a 150 mil desaparecidos en México “Democrático” y cientos de miles muertos dentro de la “Guerra de Drogas”. Miles de delitos de capitalismo se registran en toda la región latinoamericana, con gobiernos conservadores y progresistas sin hacer nada para evitarlos.
Creo que en este período decadente del centro en el centro se hace evidente a medida que el capitalismo se convirtió en un sistema que la violencia hizo la razón para ser, porque es una forma de expirar su dominio sobre los seres y la naturaleza humanos. Por lo tanto, el problema es un problema, de los que lo manejan. Es obvio que Netanyahu y Trump son los exponentes máximos de las políticas genocidas. No debemos olvidar que no hay un “buen” capitalismo, como dijo algunos progresistas. Solo las autonomías pueden resistir la construcción de la vida.
19. Septiembre de 2025
