Es cierto que algunas grandes empresas se benefician del genocidio palestino, como el relator especial de las Naciones Unidas para los Territorios Palestinos, Francesca Albane. También dio al Pentágono para dejar de lado el 54 por ciento de sus costos entre 2020 y 2024, lo que agrega 2.100 millones de dólares por un puñado de un puñado de una gran guerra multinacional, cita el Instituto Quincy para el Estado responsable (https://goo.su/z3r6al).
Pero la realidad del capital va mucho más allá de las ganancias de varias compañías, hasta el punto de que hoy podemos asegurar que el capital del capital no sea apoyado sin violencia, sin destruir a las personas, sin masacres de mujeres y niños. Las guerras son las articulaciones de la acumulación de capital, independientemente de los países nacionales involucrados en los conflictos.
La complejidad de la situación actual radica en superponerse diferentes tipos de guerras que tienen objetivos similares. Nos enfrentamos a guerras entre países, como es el caso de Rusia y Ucrania o, si es deseable, de la OTAN y Rusia. También hay guerras abiertas, aunque no se declaran, el estado contra el pueblo, como es el caso de Israel contra los pueblos de Palestina. Pero también abunda en otros tipos de guerras, como “guerras de drogas”, México, o contra pandillas, pobreza e incluso el cambio climático.
Aunque cada uno representa sus peculiaridades, todos indican el mismo objetivo: atacar y mover aldeas para facilitar el rechazo. Acepto que este método de prueba puede omitir algunas características de estas guerras, pero creo que es necesario poner firme en el lado de las naciones que son una y otra vez víctimas de la acumulación capitalista y, por lo tanto, la guerra. Parte de la izquierda y también los movimientos sociales decide para algunos poderes capitalistas (Rusia, China), en comparación con otros (Estados Unidos, la Unión Europea), con el argumento de la lucha del “principal enemigo”. Esto los lleva a establecer alianzas con aquellos que están invitados al Imperio de los Estados Unidos.
Creo que esta política es catastrófica para los movimientos y los pueblos, porque está dividida por jerarquías, eligiendo víctimas de defensa, mientras que otros son olvidados. Es impresionante que el pueblo palestino esté defendiendo, un problema completamente justo, pero no hay conversaciones sobre el pueblo ucraniano o el pueblo ruso, cuyos hijos dan sus vidas para defender los intereses extranjeros, en la guerra por la que no son consultados. En un caso, la Westness cubrió a Trump y la Unión Europea. En otro régimen autoritario y capitalista, como el único a la vanguardia de Putin.
Los movimientos que abiertamente maldecieron China o Irán representan aún más serios, como en varios casos en la región latina. ¿No podemos aceptar que las guerras se encuentren entre las guerras intercapitalistas de los grandes estados? ¿Qué sentido son los que luchan por el nuevo mundo son los aliados del capitalismo estatal? Dado que este es uno de los principales argumentos de aquellos que afirman que China o estados similares son diferentes de los europeos o los Estados Unidos, porque es un estado dirigido por el estado.
Varios afirman que en China los trabajadores tienen acceso a beneficios sociales de salud pública, residencial y de otro tipo, estableciendo así una diferencia con los países centrales del capitalismo actual, donde una buena parte de estos servicios es privado. Lamento decir que me parece muy mal argumento y que el capitalismo estatal es capitalista como una instalación privada.
Parece claro que el estado continúa compartiendo agua entre los sectores populares y entre el movimiento. No se entendió que el estado nacional estaba mutado. Le apropió un por ciento para convertirlo en el escudo de sus intereses. No hay más estaciones sociales que se hayan expandido después de la Segunda Guerra Europea. La política del antiguo continente contra los migrantes es solo una muestra de ese giro brutal.
Cuando vemos que la policía en California usa automóviles sin identificar a los hombres encapuchados para detener a los migrantes, debemos meditar hacia dónde van los países, que todavía se defienden como las recolecciones de la emancipación colectiva. Entiendo que la cultura política, como cada cultura, se desarrolla muy lentamente, para que cambie las formas de comportamiento no sean simples. Muchos grupos y personas todavía piensan y se comportan como si el capitalismo no se mutara y repitiera una y otra vez, las cosas siguen siendo las mismas que siempre.
Espero ver cómo algunas naciones y organizaciones indican otras direcciones. Específicamente, el esfuerzo estamos al final de la pirámide, nos muestra 31 años después de levantarme y caminar más con otras formas, aprender de los errores, que es la única forma de crecer.
25. Julio de 2025. Años
